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地、水、火、风的变化，你必须很清楚。如我现在身体的哪个地方是热热的，然后我的胸口是闷闷的，或者我的呼吸比较急促，我的脉博跳动比较快等等。对于我们身体现象的观察，必须很清楚，这就是身念处。
第二个...
林武瑞
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274151730.html
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念处，细腻地观动作、姿势、进退（以上是身念处）、心情变化（受念处）、心影（声）浮掠（心念处）、趋避取舍（法念处），“天网恢恢，疏而不漏”地觉察五蕴生、住、异、灭，日久功深，自会知道五蕴之味，不值得乐、...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363152807.html
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答佛洛伊德的问题或解决生命本能的问题，唯有回到四念处来，以“身念处”、“受念处”来观“本我”，彻底开放而无压抑地体会（味是味）几番，无压抑不是放纵，因为放纵会导致散乱，散乱就无法专注，不专注就无法如实...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
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正法念处经 卷第六十四
元魏婆罗门瞿昙般若流支译
身念处品第七之一
尔时世尊游王舍城。在那罗帝婆罗门聚落。告诸比丘。我今为汝说身念处。初善中善后善。善义善味。纯备具足。清净梵行。所谓身念处法门。汝今谛听。善思念之。当为汝说。诸比丘言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告诸比丘云何名为身念处法门。所谓内身循身观。比丘观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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永久得不到解脱。因此，大慈大悲的佛陀耶，才开此良方，引导弟子们由此走入实践修道之门。为共同学习，现将四念处介绍如下： ①身念处 观身不净。身体是美好的吗?身体是洁净的吗?一般中青年人，最喜欢用脂粉...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
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所谓三十七道品者，是：
甲、四念处：四念处者：
一是身念处：观身为不净，不净则不恋着，不恋着自身，就是解睨。
二是受念处：观受是苦，受、分乐受、苦受、不苦不乐受，
一切...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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修习守护，不令退没，即是修随护断。 四者、修断： 行者修四念处等，即是修断。四念处者，即： 一是身念处：观身为不净，污秽充满，无些净处。 二是受念处：观受是苦，受是苦，乐的感应。世间虽有乐，但乐...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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安般念业处诸源的比较
法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）
安般念业处的比较
佛在《长部.22大念处经》里说：“诸比丘！为众生之清净，为度忧悲，为灭苦恼，为得真理，为证涅盘，唯一趣向道，即四念处。”安般念是身念处之一。
关于安般念业处的修习，在南北传大藏经里的经文有许多不同之处，这里所列不能尽罗一切，但可以窥见一斑，以下列表显示：
大念处经(南)
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法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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道品。见《杂阿含经》卷二十六；《俱舍论》卷二十五）：
四念处：要知道我们的色身从精血中来，所以当处不净（身念处）；要知道苦乐等的感受是苦（受念处）；要知道我们的心识念念生灭，哪有常住？（心念处）...
释振冠
|基础|佛法|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17295093842.html
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来说，不管近行定或安止定，都要具备刹那定的质(Quality)。 七、唯一交流道 四念处是身念处、受念处、心念处、法念处。法念处方面包括： 1. 五盖：深入止观首先要面临的五个障碍──贪(...正道也是心法。所以，仅就法念处本身而言，实亦包含了前三个──身念处、受念处、心念处了。佛陀所亲自教导的四念处，就是这么直接、贴切的内观我们自己的五蕴身心，直接从五蕴身心去内明、体证苦、无常、无我，达至...
陈慈兰
|佛学论文|因明|五明|
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